Sisi Lain dunia Baru

Indonesia sejak awal kemerdekaannya telah memberlakukan beberapa bentuk konstitusi. Setiap konstitusi mewakili era-era yang berbeda. Era tersebut yaitu masa berlakunya UUD 1945 yang pertama pasca kemerdekaan, Konstitusi RIS, UUDS 1950, serta kembali berlakunya UUD 1945 hingga setelah tahun 2002 menjadi Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 yang merupakan amandemen dari Undang-Undang Dasar 1945.

Kesemua Undang-Undang Dasar itu memiliki pengaturan tersendiri mengenai pendidikan (atau pengajaran). Setiap bentuk Undang-Undang Dasar memiliki latar belakang pemikiran dan ruang lingkup pengaturan mengenai pendidikan dalam pasal-pasalmya. Hal ini penting untuk dikaji dalam rangka mengetahui mengenai keberpihakan konstitusi Indonesia terhadap pendidikan, lebih jauh lagi dapat memberikan gambaran mengenai pemikiran dasar tentang pendidikan di Indonesia.
Berdasarkan konstitusi yang berlaku, maka pembahasan dapat diurutkan sebagai berikut:

Metode Penelitian
Metode penelitian yang penulis gunakan dalam penelitian ini adalah tipe penelitian deskriptif analisis, dimana penelitian ini tentang fenomena yang terjadi dalam kaitannya mengenai peran Bank Pembangunan Perempuan sebagai institusi sosial dalam mengatasi diskriminasi gender di Venezuela. Jenis data dalam penelitian ini adalah data sekunder yang berasal dari buku-buku, artikel, dokumen-dokumen, jurnal, surat kabar, internet serta literatur-literatur lain yang memuat data yang berhubungan dengan pokok permasalahan. Teknik pengumpulan data yang penulis gunakan adalah telaah pustaka (library research) dengan jalan mengumpulkan data dari literatur-literatur yang berhubungan dengan pokok permasalahan yang meliputi buku-buku, artikel, dokumen, jurnal, makalah, surat kabar serta mengakses ke website-website yang berkaitan dengan penelitian penulis.

Kerangka dasar teori
Dalam penelitian ini, penulis akan menggunakan konsep/teori pembangunan yang berperspektif gender beserta konsep diskriminasi gender itu sendiri. Teori pembangunan berperspektif gender ini digunakan untuk menganalisis bagaimana suatu negara keluar dari persoalan diskriminasi gender. Namun, sebelum menguraikan mengenai konsep tersebut, penulis terlebih dahulu akan menjabarkan tentang konsep kebijakan. Hal ini diperlukan mengingat teori pembangunan akan bersinggungan dengan kebijakan yang dibuat oleh aktor tertentu.

1.    Teori kebijakan
Menurut Graham Allison, kebijakan publik merupakan hasil kompetisi dari berbagai entitas atau departemen yang ada dalam suatu negara dengan lembaga-lembaga pemeritahan sebagai aktor utamanya yang terikat oleh konteks, peran, kepetingan dan kapasitas organisasionalnya.

Variety of scientific analysis about the struggle of women in recent decades has brought everyone thought the progressive and scientific logic. One important thing we look for is the rise of the progress of scientific awareness of the intimate correlation between the development stages of production to changes in the social structure of society. In this respect the role of women covered dialectic domination in various stages of history. Thus, the author felt compelled to donate a study on women's struggle to improve the status and dignity in a society that hierarchy. Authors will describe how the Bolivarian revolution of Venezuela in an active role in the fight for improved living standards of its people, including women.

 

Bahan bakar minyak (BBM) adalah salah satu sumber energi pokok bagi kelangsungan hidup rakyat. Naik turunnya harga BBM menentukan naik turunnya harga produksi dan distribusi barang-barang kebutuhan lainnya yang menggunakan BBM, seperti: listrik, transportasi, bahan makanan pokok (utamanya beras, jagung, kedelai, terigu, telor dan gula) dan seterusnya. Oleh karena itu BBM menjadi barang komoditas (dagangan) yang paling utama dan paling penting, sekaligus paling menguntungkan bagi para pemiliknya.

Secar tersamar, Freeport adalah pembawa situasi konflik

Tiap Minggu Kacau, begituah kepanjangan yang diberikan oleh masyarakat Papua di Timika, memplesetkan kepanjangan kata Timika. Namun esensi reputasi untuk kota Timika itu jelas memilik hubungan langsung dengan keberadaan Freeport. Korporasi itu tidak bisa lepas dari tanggungjawab sosial-politik terhadap situasi sekitar areal konsensinya, terutama Timika kota dengan intensitas konflik tinggi, berdimensi luas, dan laten – bak api dalam sekam. Konflik yang menjadi sifat bawaan Freeport itu berdimensi sangat luas. Ada aspek ekonomi, sosial, budaya, hukum, perburuhan, agraria, politik dll. Tapi secara garis besar dapat dikelompokkan menjadi: konflik vertikal maupun horisontal; Konflik yang muncul secara alamiah maupun konflik yang muncul terkait rekayasa kelompok tertentu.

Sejak awal Freeport tidak jujur dan tidak adil[1] 

Banyak cerita bahwa sejak mulai lakukan eksplorasi, perusahaan ini ‘membeli’ kedaulatan masyarakat Amungsa atas hak ulayat dengan menghadiahi barang komoditi tertentu yang murahan, memanfaatkan keawaman dan ketidakberdayaan masyarakat saat itu.

Setelah eksplorasi, selama puluhan tahun memanen keuntungan besar tapi masyarakat tidak pernah tahu berapa besar hasil yang diperoleh dari pengerukan sumberdaya  alam itu. Apa jenis  kandungan mineral yang diperoleh pun tak diketahui. Tanggungjawab sosial perusahaan juga baru kelihatan setelah protes terbuka dengan memogokkan aktifitas perusahaan selama sehari yang didukung secara luas pada tahun 1995 – waktu itu James R Moffet langsung ke Timika, dan Freeport mengucurkan dana 1 % dari keuntungannya.

Freeport Ilegal: Hasil persengkokolan jahat, yang berujung pada pengabaian hak politik rakyat Papua dan mekanisme demokrasi

Era globalisasi telah menuntut adanya perubahan paradigma lama dalam segala bidang, salah satunya adalah bidang pemasaran. Semakin tingginya tingkat persaingan di bisnis lokal maupun global dan kondisi ketidakpastian memaksa perusahaan untuk mencapai keunggulan kompetitif  agar mampu memenangkan persaingan di bisnis global.

Di era globalisasi, kondisi perekonomian mengalami kemajuan yang signifikan. Kemajuan yang ditandai dengan canggihnya teknologi yang diciptakan, berdampak pada laju perekonomian dunia yang semakin pesat. Apabila suatu perusahaan ingin bertahan dan berkembang dalam persaingan yang ketat, maka perusahaan harus meningkatkan efisiensi dan produktivitas sumber daya yang dimilikinya termasuk sumber daya manusia dan sistem manajemennya.

         Ketika mendengar kata “UN”, pikiran kita akan melayang membayangkan pengalaman melewati masa-masa kritis penghujung sekolah, setumpuk buku, les tambahan yang cukup merogoh kantong orang tua. Ujian Nasional menjadi momok menakutkan akhir-akhir ini. Seakan-akan Ujian Nasional lah penentu masa depan para siswa. Setiap tahun kata “tidak lulus” yang tertera di amplop saat pengumuman kelulusan dapat membuat siswa depresi hingga menelan korban bunuh diri.

         Tidak hanya siswa yang menanggung beban psikologis, tetapi orang tua para siswa ikut menanggung perasaan malu di masyarakat. Di tambah lagi reputasi sekolah akan di nilai buruk ketika memiliki tingkat ketidaklulusan yang tinggi. Hal ini memancing  para guru untuk melakukan kecurangan saat ujian nasional. Ujian Nasional tak ubahnya seperti monster tangguh yang dilawan dengan konspirasi siswa-guru. Alangkah gawatnya negeri ini, generasi muda di pupuk nilai-nilai korup dan menghancurkan budaya jujur dan  sportivitas. Pada akhirnya Ujian Nasional menjadi ajang kecurangan  “yang mahal” dari tingkat elit hingga tingkat bawah.

Oleh: Harianto(*)
Konferensi Marxisme 2013 yang diselenggarakan Socialist Alternative (SA) merupakan konferensi tahunan kaum sosialis dan aktivis serikat buruh di Australia dengan partisipasi aktivis-aktivis pergerakan dari berbagai negara lainnya. Konferensi yang kali ini didukung RSP (Partai Sosialis Revolusioner), Socialist Alliance (Aliansi Sosialis), serta koran mingguan Green Left (Kiri Hijau), merupakan kali terbesar dengan partisipasi lebih dari 30 pembicara dan jumlah peserta mencapai 1.140 orang. Selama empat hari para peserta konferensi disuguhi lebih dari enam puluh sesi yang terbagi ke dalam berbagai kategori mulai dari pengantar marxisme, filsafat marxis, ekonomi marxis, mengorganisasi kelas pekerja, isu dan kontroversi, partai radikal, perlawanan revolusioner, revolusi rusia, pendidikan dan kapitalisme, sejarah radikalisme di Australia, penindasan yang dialami kaum perempuan dan LGBTI (Lesbian, Gay, Biseksual, Transgender, dan Interseks), dan sebagainya. Tidak hanya itu, Konferensi Marxisme 2013 juga dilengkapi dengan dua pementasan seni (pembacaan puisi Vladimir Mayakovsky dan pementasan monolog Marx in Soho) serta program sekolah radikal untuk anak-anak bernama School of Rebellion.

Perkembangan zaman dewasa ini, telah merubah standarisasi kehidupan manusia. Kemajuan teknologi, mekanisasi, industrialisasi dan urbanisasi menyebabkan kesulitan beradaptasi dan menyebabkan kebingungan, kecemasan, dan konflik-konflik, baik yang terbuka dan eksternal sifatnya, maupun yang tersembunyi dan internal dalam batin sendiri, sehingga banyak orang mengembangkan pola tingkah laku menyimpang dari norma-norma umum atau berbuat semau sendiri demi kepentingan pribadi. Adat istiadat dan kebudayaan mempunyai nilai pengontrol dan nilai sanksional terhadap tingkah laku anggota masyarakat. Sehingga tingkah laku yang dianggap tidak cocok melanggar norma dan adat-istiadat atau tidak terintegrasi dengan tingkah laku umum dianggap sebagai masalah sosial (Kartono, 1999:2). 

Perdebatan posmodern mendominasi ruang kebudayaan dan intelektual dibeberapa bidang ilmu diseluruh dunia. Para tokohnya misal: Jean Baudrillard, Jean Francois Lyotard dan Fredric Jameson, berpandangan bahwa masyarakat telah berubah secara dramatis dan kini kita hidup dalam masyarakat yang kualitasnya sangat berbeda, yakni masyarakat posmodern.

Posmodern adalah sejarah baru yang dianggap telah menggantikan era modern atau modernitas. Teori sosial posmodern adalah cara berfikir baru tentang posmodernitas, dunia sudah sedemikian berbeda sehingga memerlukan cara berfikir yang sama sekali baru, teoretisi posmodern cenderung menolak persfektip teoretis yang dijelaskan dan menolak cara berfikir untuk menciptakan teorinya. Cara melukiskan posmodernitas ini sama banyaknya dengan teoretisi sosial posmodern, untuk menyederhanakannya akan dirangkum beberapa elemen kunci gambaran yang dikemukakan oleh salah seorang teoretisi posmodernitas terkemuka, yakni Frederic Jameson.

Sesuai dengan Visi dan Strategi Nasional Kabinet Indonesia Bersatu II Tahun 2010-2014 yaitu INDONESIA YANG SEJAHTERA, DEMOKRATIS DAN BERKEADILAN, dengan strategi nasional yaitu “Melanjutkan dan Memperkuat Triple Track Strategy (Pro Growth, Pro Jobs dan Pro Poor)”. Mempercepat Pertumbuhan Inklusif dan berkelanjutan, dengan Mengandalkan ekonomi sumberdaya alam termasuk kelautan, yang berbasis iptek agar bernilai tambah tinggi (knowledge-based, industri kreatif) dengan tetap menjaga keberlanjutannya (green economy), Membangun domestic connectivity untuk mendorong investasi dan produksi yang lebih merata. Sedangkan untuk mewujudkan pembangunan berkeadilan yaitu melalui Perlindungan social dan Penciptaan lapangan kerja produktif didukung SDM berkualitas.

Helai daun mereyap ditubuh mungil yang kuyup
Aliran sungai ternyata masih sama
Masih menderu-deru saja
Lelap semalam ternyata jaga buatmu
Jaga sekarang lelap buatnya…
Hari ini siapa lagi yang dia rugikan?
Kamu, aku, mereka, kawannya, dirinya, siapa…?!!!

Ternyata tak ada kawan didunia ini. Ternyata kawan adalah ilusi yang terbuat dari jutaan kepingan dusta. Aku tak akan pernah dianggap sebagai seorang diantara mereka. Kawan itu adalah penipu yang cerdas namun munafik, dan bersukur aku kini merasa tak mempunyai kawan seperti itu. Kerancuhan antara aku yang membuang atau terbuang.

Kita dapat melihat bahwa penempatan perempuan pada posisi kelas dua dalam masyarakat berawal dari tergesernya peranan kaum perempuan dalam lapangan produksi. Dan, pada gilirannya, tergesernya peran ini adalah akibat dari tingkatan teknologi masa itu yang tidak memungkinkan kaum perempuan untuk memasuki lapangan produksi.

Posisi kelas dua ini diperkukuh oleh sistem kepemilikan pribadi, yang pada gilirannya memunculkan diri dalam berbagai prasangka, sistem nilai dan ideologi yang menegaskan paham keunggulan laki-laki dari perempuan. Karena ketertindasan perempuan berawal dari sebuah perjalanan sejarah yang objektif maka upaya pembebasan perempuan dari posisi yang ditempatinya sekarang ini harus pula menemukan kondisi objektif yang memungkinkan dilakukannya pembebasan tersebut. Kondisi itu adalah kembalinya kaum perempuan ke lapangan produksi kolektif.

ISI KEPALA HEGEL


Hegel dalam menganalisa sejarah dunia dan perkembangannya merupakan sebuah proses rasional, bahwa perkembangan sejarah merupakan jalan keniscayaan rasional ruh dunia, ruh yang hakikatnya senantiasa satu dan sama. Alam merupakan perwujudan rasio dan senantiasa mensubordinasikan hukum-hukum universal. Rasio mengatur dunia dalam hubungannya dengan penerapannya lebih lanjut, yang kita kenal dalam bentuk kebenaran agama, bahwa dunia ini tidak bebas dari sifat kebetulan dan sebab-sebab yang mungkin bersifat lahiriah, selain bahwasanya Tuhan (Pemeliharaan Baik) yang mengendalikannya.

Jadi tadi kebelakang rumah aja. Ke kolam. kolam ikan maksudnya. Ini ikan-ikan juga ngga pada tidur, hebat euy. Seumur hidup lagi. Tapi sayang, hidup mereka sangat membosankan. Muter-muter di tempat itu-itu aja sampe akhirnya mati.

Ikan sebenarnya bukan peliharaan yang mengasikan. Mereka terlalu bodoh untuk diajak bermain. Konon ingatan mereka cuma 30 detik. Tergantung jenis ikannya, tapi jenis yang ini memang yang termasuk tolol. Permainan yang mereka kuasai cuma petak umpet. Itupun ga seru. Entah kenapa ada teman saya yang betah sehari-harinya main mulu dengan ikan. Yah, memang anaknya rada-rada konyol. Dan hidupnya adalah Parodi.

Jam 10 PM...
Di suatu cafe di ruko bandar, Balikpapan.
Outdoor, Seaside, Selat Makassar. Ombak masih terlihat ramah, ingin permisi untuk surut setelah pasang sejak tadi siang.
Free WiFi.
Beefburger: ordered

Beberapa bulan terakhir ini ramai dibicarakan kembali tetang kisruhnya KPK – POLRI terkait kasus korupsi Simulator penguji SIM yang melibatkan pejabat-pejabat di POLRI. Rakyat ramai meyuarakan dukungan terhadap KPK baik secara aktif berorasi turun ke lapangan, ikut nonton orasi dilapangan, ikut manggut-manggut di lapangan, berorasi di media sosial, baik sekedar cuap-cuap, ngomel-ngomel, atau menggati foto profil mereka dengan tulisan “Save KPK”. Pokoknya sesuai dengan prinsip pemuda-pemudi yang aktif dan peduli dengan negara, mereka berteriak mendukung KPK. Mengapa rakyat begitu dengan KPK? Mungkin berikut alasannya:

Moby Dick adalah cerita epik tentang kapal pemburu ikan paus Pequod dan Kapten Ahab yang “tak bertuhan, manusia yang berlaku seperti Tuhan,” yang memiliki obsesi menemukan ikan paus putih Moby Dick dan itu membuat kapal dan anak buahnya menuju kehancuran. Karya ini, cerita perjalanan yang realistis, memuatbanyak pemikiran atas kondisi manusia. Perburuan ikan paus, sepanjang novel ini,adalah metafora terbaik untuk pencarian pengetahuan. Deskrpsi realistis tentang ikanpaus selalu ditemukan dalam novel ini, namun semua ini mengandung konotasi simbolis.

Sebuah review singkat tentang penampilan Sepultura di Kukar Rockin Fest

Terlepas dari kakunya pihak penyelenggara dan aparat keamanan, Kukar Rockin Fest tetap berhasil menjadi sebuah event yang menggugah. Tanpa mengecilkan penampil lain yang juga tampil menghibur dan mengguncang sempurna hari itu, kredit terbesar kehebatan event itu sepenuhnya kita serahkan kepada sang headliner utama, sebuah band dari negara dengan kultur sepakbola mengakar, sebuah band yang mendefinisikan kata ‘metal’ itu sendiri. Band itu bernama Sepultura dan they do rockin all night

Tersebutlah pada tahun 2003 dimana saya masih mengenakan seragam putih abu-abu manja, saya diperkenalkan pada sebuah horizon baru bernama musik rock garasi. Subgenre musik ini seakan memberi harapan pada setiap insan yang tak bisa bernyanyi sebagus Bono atau menggarap melodi selihai Brian May. Musik Rock Garasi itu mentah dan primal seperti sepotong daging yang tak selesai dimasak, musik rock garasi itu polos namun tidak sopan dan bahkan cenderung binal. Inilah musik yang paling jujur dan para pelakonnya pun bisa dipastikan punya banyak kekurangan dalam sisi skill bermusik atau bahkan buta sama sekali membaca tangga nada. Actually That’s what makes Garage Rock so freakin cool

Ini memang sebuah review yang sangat telat untuk album yang telah dirilis tengah tahun ini, tapi seenggaknya 2012 belum habis. Tapi pepatah basi mengatakan “lebih baik telat dari pada tidak sama sekali” dan “lebih baik lebihbaik dari pada daripada”

Setelah bertahun-tahun menikmati sajian sedap dari Serigala Militia rilisan 2007, kini semuanya terasa ‘sama’ di menu baru ini. Album Taring terasa hanya seperti perpanjangan album sebelumnya. Dari komposisi hampir tak ada yang beda disini. Balutan riff-riff gitar dari jari-jari tebal Ricky yang sudah sangat tidak asing dan “paduan suara” yang menjadi andalan Seringai untuk menjadi isyarat pagi penonton untuk bersing along masih tersedia disini, hampir di tiap track, dan hampir di tiap titik pada tiap track itu.

Hai kawan.. Masihkah kamu menghirup unsur yang bernama oksigen? atau sekarang kamu sudah menghirup
yang namanya DEBU? Lho, kenapa debu? Mungkin kawan-kawan bertanya kenapa mesti
debu?

Alam kita yang saat ini mengalami kerusakkan, dan manusialah yang menjadikan kerusakan itu, dimana
sejarahnya alam merupakan rumah bagi manusia itu sendiri. Pada zaman awal
peradaban manusia, makhluk yang dikenal mempunyai panca indera ini sangat
sangat bergantung pada alam. Hal ini karena Tuhan memberikan alam memang untuk
manusia. Tapi, masihkah alam yang saat ini ada akan cukup untuk
“menghidupi” manusia yang setiap detik semakin banyak dan semakin rakus?
Dan apakah alam masih tetap bisa memberikan oksigennya agar manusia bisa tetap
hidup dengan normal sedangkan alam terus dirusak oleh manusia itu sendiri??

Seorang teman memperhatikan lekat-lekat si adik tingkat yang manis itu, dalam hitungan detik kemudian ia melancarkan aksinya mendekati si manis, keduanya terlihat asik berkomunikasi, beberapa menit kemudian ia kembali dengan raut wajah sumringah, seorang teman yang lain lalu bertanya “Dapet Nomer HP-nya??” bukannya menjawab ia malah tertawa sinis lalu berkata “dapet FB-nya..! ngapain minta nomer HP??” oh yeah… benar saja, Meminta nomor HP tak akan memberinya akses lebih lanjut kedalam Kehidupan si Manis… dengan FB-nya ia mendapatkan Kesempatan untuk Stalking, menulis di wall, memberikan komentar, chat, poke, melihat-lihat foto terbaru…DLL.. berkali lipat lebih intim daripada sekedar nelpon tengah malam kan?? (Bukan kejadian sebenarnya, Cuma Ilustrasi.)

Persatuan Pemerintahan Rakyat miskin bukanlah Utopis.

Rasa salutku tak terhingga tentang 150 petani Blitar yang melakukan long march ( berjalan kaki ) menuju istara negara dengan tuntutan menagih janji Presiden SBY terkait redistribusi 8-9 juta hektar tanah untuk petani.

Petani bukanlah  perkakas yang tugasnya hanya menanam dan memproduksi bahan kebutuhan. Petani juga ingin dapat merasakan kehidupan yang baik, bisa mendapat akses pendidikan, kesehatan, dan kesejahteraan.